困った本なのだ。いや，この本で困ったことになっているのだ。おそらく，中村先生の指摘は正しい。利休は切腹してない。利休は侘び茶を生んでない。利休は待庵を作っていない。おいおい！とツッコミが入るわね。でも，実は茶道界では，まぁそうだよね，と受け止める。何せ，南方録は偽書，江戸時代の創作と常識となっているので，史実であると扱っちゃあいない。
「お茶の総合プロデューサー・利休」としてしまい，アレも利休，コレも利休と伝説化したが故に，引っ込みがつかなくなっているのだ。本当のことを言うと困る，というアレだ。昭和から平成にかけて，結果として嘘に加担してきたじーさん達もあと10〜15年単位でいなくなる頃，中村先生の指摘は正史となるだろう。これから，そうした訂正の時間を眺められるかと思うと楽しみだ。
そして，九州に流れた利休について，古文書や資料が発掘されるだろう。また，「利休遺偈」はいつ書かれたものなのか？利休が書いたのか？追放された利休の家族は一家離散状態だったのか？「少庵召出状」をどう扱えばいいのか？などなど，数々の伝説を検証してもらいたい。そうなったとき，表千家でいえば，7代の如心斎がさらにクローズアップされることになるのだろう。
そうそう古田織部を描いたコミック「へうげもの」のラストシーンは，中村先生の説の影響だろう。
- 作者: 中村修也
- 出版社/メーカー: 朝日新聞出版
- 発売日: 2019/02/13
- メディア: 新書
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