さて，どう読むか。没後10年，立川談志の原点を辿り，1953（昭和28）年の社会風俗を知る資料として読むか。当時，まだ前座修行中の何者でもないような一人の若者の悶え，鬱屈，躊躇い，嘆きの生々しさ，熱さを描写した文学として読むか。 確かに，前座・柳家…